....kaputt!

Estimados lectores:

Ha llegado el día en el que se me ha pedido concluir la actividad de este blog de manera formal, es decir, para efectos de la evaluación de los resultados obtenidos con este ejercicio.

Agradezco a quienes me han leído, a quienes han escrito aquí sus comentarios, y a quienes me han hecho observaciones de manera personal sobre las entradas que he publicado. Gracias también a quienes han preferido callar antes de herir mis sentimientos J .

Se me ha quedado la intención de compartir con ustedes mis reflexiones sobre la “marca México”, no sólo en términos de turismo, sino también de las exportaciones de bienes, servicios y capital humano que hacemos hoy en día. Pero ya fue; quizás lo haga cuando se termine el ajetreo propio del fin de un semestre escolar.

Si no regreso, quiero decirles que me voy complacida. Me siento satisfecha por la materia que he cursado, y muy agradecida con el Profesor que ha impartido la clase. Ha sido un cursado peculiar, confieso que no es lo que yo esperaba, pero me ha sorprendido gratamente, resultó ser más que eso. La “capa entérica” de la materia resultó muy beneficiosa y muy rica en contenido.

Para escribir aquí, muy frecuentemente tomé ideas de actividades que realizo cotidianamente, y traté de mostrar la conexión que yo encontraba de ellas con las discusiones que se ventilaban en las clases. Me parece que en algunas ocasiones lo logré mejor que en otras, a veces incluí alguna frase de mi cuaderno de apuntes, otras veces me limité a escribir mis reflexiones sin ser clara en la razón que me llevaba a compartirlas porque me parecía más difícil.

Compromiso (para estar en el salón a las 7 de la madrugada), constancia (para no ser de los “rajones”, para escribir aquí, para hacer las tareas, para seguir las recomendaciones de libros, etc.) y disposición para aprender, es lo que se necesita para cursar con el Maestro Arce. Espero no ser la excepción ni la decepción en términos del cumplimiento de los objetivos planteados por él para sus estudiantes.

Adjunto mis saludos más cordiales a estas líneas.

¿Un Derecho posmoderno?

Decidí subir esta Vorstellung ahora y no después porque así he olvidado varias ideas que me han surgido para compartirles =/ Pronta en mi cama para dormir, estaba leyendo un texto de André Arnaud que me pareció realmente interesante; postula que la posmodernidad jurídica puede ser caracterizada por criterios, y teoriza que esos criterios pueden coincidir con los de la globalización.

Sus tesis son 3:

1.- La posmodernidad jurídica se caracteriza por una preocupación de superación dialéctica (creo que es esta palabra la que se traduciría mejor) del paradigma moderno.

2.- La crisis contemporánea del Estado de Derecho podría tener como causa un agotamiento de la rigidez de las instituciones: el pensamiento jurídico occidental moderno.

3.- La globalización podría coincidir intelectualmente con un pensamiento jurídico posmoderno.

Analiza cada uno de los elementos del Derecho posmoderno, pero se centra en 3:

A.- El paso del universalismo moderno a un pragmatismo (de nuevo, creo que es la palabra que queda mejor) y relativismo premoderno.

B.- Centralidad moderna al pluralismo posmoderno.

C.- Simplicidad del Derecho moderno a la complejidad posmoderna.

Sostiene que la globalización y posmodernidad se encuentran lado a lado; y además que algunas de las características básicas del pensamiento jurídico posmoderno no siempre favorecen el desarrollo de los postulados de los teóricos de la globalización, sino que se distancian. Para Arnaud, éste es un punto esencial puesto que identificando la globalización con los postulados neoliberales y apoyando al mismo tiempo un Derecho posmoderno.

2 sets

"Tenemos que devolverle a la política el papel que debe tener; hacer de la política un espacio de debate, un espacio para proponer y para ser constructivos, y donde podamos superar las diferencias para caminar juntos en propósitos mayores que sirvan a México."

"México no puede, ni debe, seguir improvisando su futuro. Requiere cambios profundos y estructurales, que sólo habrán de concretarse si hay visión, voluntad y unidad de propósitos."

Advierto que las frases no son mías. Aunque yo sería más de la Realpolitik, las he leído con complacencia en Internet, las dijo un "real-político" (en oposición a mi calidad de amateur).
La segunda la conservo en algún lugar del disco duro de mi notebook, lista para entrar en acción cuando me decida a convertirla en el espíritu de algún escrito que no sea esta Vorstellung, y cuando no sean las 24:33 horas.

Competencia Económica

La economía mexicana no es la mejor ni la peor del mundo, sin embargo existen desequilibrios estructurales. La razón de esto es multisectorial, pero como el título de la Vorstellung indica, me voy a referir a la ausencia de competencia.

Nuestro reto es procurar que exista una mayor competencia económica. Se dice que Australia ha logrado incrementar su economía gracias a su política nacional de competencia, y que han obtenido resultados tangibles (ofrezco una disculpa por no presentar “datos duros” en esta ocasión). Nosotros, de este lado del globo, tenemos desde 1993 una Ley Federal de Competencia y una Comisión Nacional de Competencia…el marco institucional ahí está, pero hace falta completarlo.

Las propuestas que me parecen más plausibles son: procurar que nuevas empresas participen en industrias donde ahora existen pocas de competencia; incorporar tecnología que permita a las empresas brindar alternativas de servicio; y por supuesto, consolidar el poder de mercado de las empresas que ya están funcionando.

Hemos logrado avances muy importantes en términos de competencia política, es tiempo de “ponerse las pilas” con la competencia económica.

Inicio de la postmodernidad desde una perspectiva de la Arquitectura

Cuando me fue encargado en clase investigar qué es la postmodernidad, navegando en internet me encontré con The Language of Post-Modern Architecture, escrito en 1977 por Charles Jencks. En ese momento no me detuve a revisarlo, pero lo acabo de hacer y ahora comparto aquí la opinión de este paisajista sobre el inicio de la postmodernidad.

Jencks comienza explicando que en 1923, Le Corbusier (arquitecto suizo-francés) definió a la vivienda como una “máquina moderna para vivir”. Luego señala que el 15 de julio de 1972, en Saint Louis, fueron derribadas varias manzanas que habían sido construidas en los años 50 de acuerdo a los estándares modernos de colonialismo y uniformidad. La máquina moderna para vivir se había hecho inhabitable.

El planteamiento de Jencks es entonces que en ese momento surgió la postmodernidad porque se consideró que el proyecto moderno había fracasado y que había perdido vigencia.

Organization Studies. El triunfo del mercado

Mi hermana es docta en estudios organizacionales, y el que a buen árbol se arrima se hace llegar de un artículo escrito por un miembro honorario del Grupo Europeo de Estudios Organizacionales donde se hace una referencia histórica a tres períodos del siglo XX que significaron un cambio decisivo en la forma de abordar los estudios organizacionales. Esta Vorstellung está dedicada a resaltar el que más me ha llamado la atención: el triunfo del capitalismo.

Con la caída del Muro de Berlín en 1989 y el colapso de la Unión Soviética en 1991, se marcó el triunfo del capitalismo como sistema económico y como base intelectual. El Marxismo, que era un instrumento y símbolo de oposición, perdió y se trató de reemplazar por una reforma social que enfatizaba los mercados competitivos y redujo la regulación gubernamental.

Kenneth Gergen considera que esto fue un arma de doble filo; por un lado tuvo un efecto en los escolares recluidos a los estudios organizacionales durante los años setentas y ochentas, y los compromisos escolares que se habían reproducido a sus estudiantes. Por otro lado, hubo un efecto de jóvenes radicales (liberales) que prefirieron un modo revolucionario de organización tanto en el sector privado como en el público.

El mundo académico no creció tan rápidamente ni en Estados Unidos ni en Europa; el crecimiento, escribía Gergen en 1996, probablemente se moverá a Asia (China e India), donde se observa el liderazgo no sólo en educación de la fuerza de trabajo, sino en la economía, la política y en términos de investigación.

Es un planteamiento muy interesante. En mi opinión, lo que decidirá el rumbo de los Estados es: A) su movimiento hacia una economía global, política y cultural (Gergen); B) el desarrollo y la aplicación de tecnología; C) una mejor distribución de la riqueza (Gergen); y D) la disminución de la tolerancia del planeta con nuestra especie.

Pídaseme la misma opinión en 50 años.



¿Le Sacre du Printemps impulsó el primitivismo?

Durante las vacacioncitas que disfruté los últimos días tuve oportunidad de ver Le Sacre du Printemps (La Consagración de la Primavera) con la Orquesta Sinfónica de Londres, un videazo que me encontré en casa y no sé porqué no había visto antes.

En el librito que viene dentro de la caja del DVD se explica que la primera vez que ese ballet se presentó fue en París, en 1913. La música pertenecía a Stravinsky, la dirección de la orquesta estuvo a cargo de un francés, y el cuerpo de baile y la coreografía eran rusos.  

El argumento de la obra es la celebración de la llegada de la primavera mediante el sacrificio de una joven que baila hasta la muerte ante su tribu. La música es compleja, recuerdo que en mis clases de violín, mi profesor me encargaba estudiar segmentos de la partitura y me resultaba difícil (aunque muchos de sus encargos me lo parecían). Stravinsky creó una revolución armónica, incluyó cambios de ritmo y frases irregulares.

¿Se imaginan algo así presentándose en Francia en 1913?

Me parece que esa sociedad era muy “conservadora” para un espectáculo con música tan estridente, con una coreografía tan animosa y con un vestuario tan liviano. ¡Es más! La temática misma se apartó de la visión tradicional de la primavera.

Otro día, continuando con el relato del puente, mientras buscaba recuerdos de mi 2007, me tropecé con un libro de Atilio A. Alterini, y encontré muy ad hoc al ballet que había visto antes las siguientes líneas:

La cultura actual -tanto en sentido estricto como en sentido antropológico- está teñida por el primitivismo, que significa una actitud de retorno a la simplicidad anterior a lo refinamientos de la civilización en la era de la modernidad y, en su caso, de apartamiento de los cánones académicos, buscando nutrientes en las culturas contemporáneas menos evolucionadas.

La Universidad Pública en un Proyecto de Nación, La Ley, Buenos Aires, 2006, p. 8

Pienso entonces que Stravinsky fue uno de los hombres que impulsó el primitivismo que refiere Alterini, ¿no? Después de ese ballet, vino Picasso a incorporar planos geométricos y distorsiones a la pintura, que dicen que son propios de las máscaras africanas. Freud sacó a la luz los componentes originales del ser humano. La superstición y la magia invadieron las ciudades. Hubo hippies, beats y punks. Todo esto son como… ¿regresiones?